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(Feb. 03) Las fiestas al ritmo del año. Propuestas para entender el año litúrgico
HERMINIO OTERO. Religión y Escuela |
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Conocer el año litúrgico ayudará a entender por qué y cuándo se celebran determinadas fiestas que tienen gran repercusión en la vida social y descubrir cuál es el sentido de la liturgia cristiana. Ofrecemos algunos recursos que pueden facilitar esa tarea tanto en Secundaria como en los ciclos superiores de Primaria.
¿Por qué la Semana Santa cae cada año en una fecha distinta? ¿Cómo sabemos en qué semana cae este año el carnaval? ¿Qué es eso de la Pascua y por qué se dice felices pascuas de Navidad? Estas y otras muchas preguntas tienen que ver con el año litúrgico. Si nos acercamos a él, podremos entender también otros aspectos de nuestra cultura que de otro modo sería difícil observar.
La Vanguardia (15.12.02) titulaba una entrevista al biblista Agustí Borrell de esta forma: Por suerte ya se acepta como pérdida el desconocimiento bíblico. Y es que desde algunos ámbitos sociales se está comenzando a tomar conciencia de que el desconocimiento religioso es una carencia cultural. El periodista Juan G. Bedoya en un reportaje titulado Bautizados sí, pero... ¿cuántos católicos quedan?, en El País (8.12.02), daba cuenta del resultado de una encuesta del CIS que revelaba el comportamiento religioso de los españoles y decía: Tres jóvenes aparecen en un concurso televisivo para gente de estudios y memoria. La primera pregunta requiere el nombre de una ciudad situada junto a la desembocadura del Misisipi. Respuesta acertada. Se les pregunta también cómo se llamaba el perro enviado al espacio por la ex Unión Soviética. Nuevo acierto. Pero ninguno sabe cómo se conoce a los 40 días que preceden a la Pascua, la cuaresma. El periodista remacha: Es ignorancia, pero sobre todo, indiferencia.
El año litúrgico
La Pascua
Probablemente tampoco sabrían por qué la Semana Santa, y por lo tanto la cuaresma, con su inicio carnavalesco, cambian de fecha cada año. Todo ello tiene que ver con la celebración de la Pascua cristiana que desde el siglo II se concibe como la celebración central del ciclo litúrgico y cuyos orígenes están en la Pascua judía.
Los judíos comen el cordero pascual la víspera del 15 de Nisan (el primer mes del calendario judío). Jesús de Nazaret celebró la Pascua (la última cena) según la costumbre judía, o sea, el 14 de Nisan, murió en la cruz el 15 de Nisan y habría resucitado el domingo siguiente, que ese año fue el 17 de Nisan. Pero es muy difícil pasar una fiesta antigua del calendario judío (lunar) al nuestro (solar). El calendario judío es lunar (tiene 354 días y se basa en las fases de la luna) mientras que el nuestro es solar. Cada cuatro años los judíos intercalan un mes a su calendario, no según un método definido sino arbitrariamente por orden del Sanedrín. Esto dio lugar a numerosas controversias sobre la fecha para la celebración de la Pascua.
Los judíos cristianos continuaron usando el calendario judío para la Pascua: el Viernes Santo lo celebraban el 15 de Nisan y la pascua de resurrección el 17 de Nisan (fuese o no domingo). Por eso, al principio, cuando los cristianos empiezan a celebrar la Pascua, esa fecha podía darse cualquier día de la semana, incluyendo viernes, sábado o domingo.
El año 325, el Concilio ecuménico de Nicea, determinó que la Pascua se celebrara en domingo, ya que Jesús históricamente resucitó el domingo y todos los domingos se celebra la fiesta de la resurrección. Siglos después se definió la regla que se observa hasta hoy: la Pascua se celebrará el primer domingo después de la primera luna llena de primavera. Por eso cae cada año en una fecha distinta dentro de un ciclo de 19. Esa fecha católica fluctúa para los católicos entre el 22 de marzo y el 25 de abril (los ortodoxos celebran la Pascua otra fecha porque siguen el calendario juliano, no el gregoriano) y las otras fiestas movibles del calendario litúrgico se calculan en referencia a ella.
Lo que está claro es que si nos fijamos durante los días del triduo pascual (Jueves, Viernes y Sábado Santo, los tres días anteriores a la Pascua), veremos que la luna llena es testigo mudo en las procesiones de Semana Santa.
La temporada de la Pascua
La Pascua es la fiesta más importante de la liturgia cristiana, por lo que se celebra durante 50 días, desde el domingo de Pascua hasta Pentecostés. Según la liturgia actual, la cuaresma, el tiempo de preparación para la Pascua, termina en la tarde del Jueves Santo con la liturgia de la Cena del Señor que da comienzo al triduo pascual.
El Viernes Santo se hace el "ayuno pascual" que se continúa el sábado santo, preparatorio a la gran celebración pascual. El triduo culmina en la Vigilia Pascual del sábado por la noche, la celebración cristiana más importante. El agua bendecida en la Vigilia Pascual se usa para los bautismos en toda la temporada de Pascua.
Los primeros ocho días de la Pascua constituyen la octava y se celebran como solemnidades del Señor. En el día 40 de la Pascua se celebra la Ascensión del Señor y los 9 días de la Ascensión a Pentecostés (la novena original) son días de intensa preparación para la venida del Espíritu Santo.
Pascua de Navidad
Pero el año litúrgico cristiano comienza con el ciclo Adviento-Navidad, mejor llamado tiempo de manifestación del Señor. El tiempo de Navidad actualiza la obra de salvación realizada en Jesucristo (muerte y resurrección), pero vista desde sus inicios, desde su nacimiento. Después de la evocación anual de la Pascua, la Iglesia no tiene nada más santo que la celebración del nacimiento del Señor y de sus principales manifestaciones. La Pascua no habría sido posible sin lo que Navidad significa: el comienzo de nuestra salvación. Nacimiento y resurrección tienen en común el hecho de pasar de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida. Navidad, por tanto, también es Pascua, una pascua anticipada y profética. Por algo el pueblo cristiano dice Pascua de Navidad, intuyendo que después del domingo de resurrección no hay en el año cristiano otra solemnidad más grande que Navidad.
Tiempo ordinario
Así quedan constituidas las partes más importantes del ciclo litúrgico. Pero, además, quedan en el año 33 o 34 semanas sin configuración especial. Se las llama tiempo ordinario. Este tiempo se desarrolla en dos períodos, cuya duración varía según la fecha de la Pascua, desde el 7 de enero hasta la Cuaresma y desde Pentecostés hasta el Adviento.
Materiales y recursos
Ofrecemos varios esquemas y materiales que servirán para centrarse en diversos contenidos relacionados con el año litúrgico. Con cada uno de ellos se puede trabajar de forma distinta en los diversos ciclos de Primaria y de Secundaria.
 El año litúrgico. Cuadro global (Pdf 628 Kb)
Cuadros 2, 3, 4 y 5 (Pdf 18 Kb)
El año litúrgico: Cuadro global
Véase, en primer lugar el cuadro El año litúrgico. Está tomado del tercer póster de la nueva colección Pósters Catequistas que sale con la revista Catequistas (noviembre 2002), de la editorial CCS. Esta revista aporta muchas ideas que pueden servir también a los profesores de Religión. Algunos de esos recursos se pueden encontrar en Catequistas digital (www.editorialccs.com/catequistas/catdig.html).
El póster original, en formato grande y a color, puede servir muy bien para las clases de Religión. Además de este, han aparecido otros dos (Parábola del Buen Samaritano, La vida y el misterio de María) y aparecerán dos más en abril y septiembre (uno muy sugerente sobre la Biblia).
En este caso concreto se puede trabajar con la fotocopia de esta reproducción:
1. Ver ese camino de la Iglesia centrándose en las personas (podemos ser nosotros) y en los personajes (representan diversas escenas que se conmemoran en cada parte o "tiempo" del año litúrgico).
2. Identificar cada una de esas escenas. A ser posible, buscar las citas del evangelio donde se habla de cada una de ellas, leer el párrafo correspondiente y ver si cada dibujo refleja lo que se ha leído.
3. Colorear esos dibujos.
4. Colorear también la parte del camino según el color litúrgico de cada tiempo (ver el recuadro 5).
5. Incluir algunas fechas: fiestas locales, el santo del propio nombre...
6. Nótese que el ciclo se vuelve a repetir.
7. Escenificar el camino completo: por grupos se puede dar volumen a cada dibujo creando como un monumento escultórico que se pone alrededor de la clase. Alguien puede pasar delante de cada grupo e ir diciendo (o preguntando y respondiendo) lo que se celebra en cada ocasión.
El año litúrgico: Esquema
Centrarse también en el esquema del año litúrgico (cuadro 2). No es necesario aprenderlo de memoria. Es más bien un cuadro de consulta y de trabajo.
1. Leerlo: ¿Qué nos llama la atención?
2. Compararlo con el contenido del póster (cuadro 1).
3. Centrarse sobre todo en el sentido.
4. Ver también el color de cada tiempo litúrgico. Servirse de su sentido (ver el cuadro 5)
Las fiestas de María
Un aspecto importante del año litúrgico son las fiestas. En el cuadro 3 se ponen algunas de ellas además de indicar las partes de algunos tiempos litúrgicos.
1. Faltan muchas. Por lo tanto se pueden completar. ¿Qué otras fechas importantes no están ahí?
2. ¿Cuál es la fiesta que más nos gusta?
Podemos centrarnos también en la fiesta de la Virgen (Cuadro 4).
1. Ver cuáles son las más importantes. Tener en cuenta que hay solemnidades, fiestas y memorias... Conviene aprender a distinguirlas.
2. Notar cuándo se celebran (nueve meses desde la concepción hasta el nacimiento...). Y cómo suelen tener relación con Jesús.
3. Hay más fiestas. Algunas están señaladas en la segunda parte del cuadro. Completar las que faltan...
4. ¿Cómo y cuándo se celebran esas fiestas? Ver por ejemplo, la Virgen del Rocío...
5. ¿A quién conocemos con nombres que tienen que ver con la Virgen?
Algunas fiestas de los tiempos litúrgicos
Adviento
Primera parte: Mirada al final de los tiempos.
Segunda parte: Preparar la venida de Jesús en la historia.
Navidad
Sagrada Familia
Santa María Madre de Dios
Epifanía (Fiesta de Reyes)
Bautismo de Jesús
Tiempo ordinario (1)
Presentación de Jesús en el Templo
Cuaresma
Los días de ceniza
Recuerdo de las tentaciones de Jesús
Transfiguración de Jesús
Catequesis bautismales (Samaritana, ciego, Lázaro)
Domingo de Ramos: Inicio de la Semana Santa
Pascua
Domingo de resurrección (Pascua) y octava
Cuatro semanas y media hasta la Ascensión
Una semana y media: Espera del Espíritu (Pentecostés)
Tiempo ordinario (2)
Santísima Trinidad
Hábeas: cuerpo y sangre de Cristo
Sagrado Corazón de Jesús
Nacimiento de San Juan Bautista
San Pedro y San Pablo
Asunción de María
Cristo Rey |
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